男不娶女不嫁,孩子随父姓也随母姓,这种新婚姻形式上热搜!是“两头婚”还是“两头昏”?网友意见不一……

津云新闻讯 随着时代的发展,摆在当代婚龄男女面前的问题与矛盾似乎越来越多,大到孩子随谁姓、小到年节回哪家……在无尽的让步与争吵中,传统婚姻模式似乎正与时代脱节。而独生子女、延续香火、原生家庭等问题也开始频繁出现在网上婚姻话题的讨论中,许多家庭也在因地制宜的开始寻求新的解决方法。

不同以往的形式:两头婚

近日,《中国妇女报》刊载文章《江浙兴起两头婚偶然还是必然?》,引发了网友们关于婚姻的讨论。文中提到江浙一带兴起了一种新的婚姻形式——“两头婚”,即当地人俗称的“不来不去”“不进不出”“不嫁不娶”“两家拼拼”,男方无须付彩礼,女方也无须陪嫁妆,双方均没有嫁娶之意,且都有随自己姓氏的孩子,意味着“我家不是嫁女儿,你家也不是娶媳妇”,这种婚姻既不属于男娶女嫁,也不属于女招男入赘。

小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”,通常各住各家。他们一般会生育两个小孩,第一个随父姓,由男方抚养为主,第二个随母姓,由女方抚养为主,没有外公外婆的概念,孩子都叫爷爷奶奶。

目前看来,选择“两头婚”的大多是独生子女家庭,而形成这种模式的重要原因就是:延续香火。在目前的社会背景下,通过变通的方式来进行姓氏的延续。

而相比“招赘”,“两头婚”似乎是更优选。浙江当地有一句俗话叫“招女婿招女婿,最后招了一个懒惰女婿”,通常情况下,招上门女婿家庭一般是女方经济条件优于男方或者女方家庭涉及拆迁,招女婿家庭中不少家庭对招进门的男性存在一定防范和歧视,同时出于家庭地位与责任的原因,会导致上门女婿对家庭的责任感越来越淡薄,从而造成上门女婿家庭后期的不稳固。而“两头婚”家庭则似乎没有这样的问题,夫妻双方各自依赖原生家庭,并无家庭地位的区别,同时在全面二孩的政策下,解决了传统意义上的“香火”问题。

同时两头婚家庭还有一个显著特点,那就是夫妻双方未完全从各自的原生家庭中独立出来,即和一方的父母长期共同生活或者在两方父母处轮流居住,由于现代工作和生活节奏过快,很多小夫妻自顾不暇,根本没有时间照顾子女,再加上目前保姆行业的不成熟,他们只能依靠父母。同时还有部分小夫妻,因为自幼是被原生家庭庞大的独生子女,原生家庭条件也相对较好,独立生活能力差,所以对原生家庭有非常大的依赖性。

是“两头婚”还是“两头昏”

“两头婚”作为新兴的婚姻形式,解决了许多婚姻问题。独生子女家庭存在“香火”需求,而新的婚姻模式则与国家最新的生育政策不谋而合,积极响应了国家的生育政策,有利于缓解社会的老龄化。同时嫁妆彩礼等传统的简化,也大大减轻了男女双方的经济压力,在客观条件上提高了年轻人的结婚意愿,再者,生育两个小孩既随父姓又随母姓,避免了姓氏和抚养方面的纷争。

然而,两头婚也并非百利而无一害。

两头婚家庭的独立性会相对较弱,年轻家庭的亲密度与完整性也会受到影响,一旦两个子女各自姓双方姓氏,这种分离会更加明显,爷爷奶奶也会更青睐跟自己同姓的小孩,偏心情况会影响孩子之间的感情,也会让孩子很难融入自己的家庭。这种情况下,孩子不但不能成为夫妻双方作为小家庭的融合剂,反而各自代表了双方背后家庭的延续,由此,三代人之间关系更为复杂,将会引发不少冲突和矛盾。

新时代婚姻关系的积极探索

“两头婚”的形式并非近年出现,90年代时在湖州、苏南、浙北等地区就都有分布,尽管有利有弊,但总体是新形势下的一种探索,具有相当积极的意义。

同时也有人认为,其实城市中大多数的婚姻都算是“两头婚”,现在的青年男女往往是婚房共同出资、共同署名,彩礼陪嫁也多半只是仪式感,婚后双方也与原生家庭联系紧密,双方父母为了小两口的幸福,变得“一切好商量”。网友们也普遍表示,无论是新兴还是传统,婚姻幸福需要双方共同努力经营,幸福需要自己争取。

而对于“两头婚”未来的发展趋势,《中国妇女报》给出了三种观点:其一是,“两头婚”作为国家生育政策变化的产物,具有其时代的特殊性。但随着越来越多的二孩家庭出现后,很多家庭对此方面的需求会下降。也有观点恰恰相反,随着教育的普及以及文明素养的提升,人们对婚姻姓氏的态度会越来越开明,“两头婚”会冲淡人们对于姓氏传承的“执拗”。还有一观点则比较折中,认为这种形式会跟招上门女婿一样,依然存在,但不会成为普遍现象。

两头婚究竟何去何从,还需交由时间去验证。